Juan Carlos Mestre ha asegurado que las �Soledades� de G�ngora no deber�an ser consideradas como �un un�voco poema al uso�, sino como un �extraordinario hecho de lenguaje�, una suerte de �intuir m�stico� o �conocimiento gn�stico de la existencia�. Para el autor de �La tumba de Keats�, la estrategia discursiva de G�ngora traza �un pensamiento de meridiana lucidez� para un lector �m�nimamente interiorizado con la pervivencia del mesianismo en nuestra tradici�n literaria�.
Respecto a la relaci�n con la tradici�n cabal�stica hebrea, Mestre considera que �si todo poema es por esencia un texto de averiguaci�n�, la literatura espa�ola del siglo de Oro �llamado por el ponente �de las Cenizas�- no puede evitar estar permeada por el esoterismo jud�o. Por ello, cree que G�ngora vive literalmente �en conexi�n con la Torah�. Esta reflexi�n lo lleva a interrogarse si el poeta cordob�s es un culterano o �un m�stico del lenguaje�.
El Premio Nacional de Poes�a 2009 ha continuado manifestando que, en su obra, G�ngora �reorganiza la ambig�edad dispar de su lengua� y �la expresi�n filos�fica de su intuici�n de lo sagrado�, dando un paso hacia �la humanizaci�n de los di�logos con la divinidad, con el �lef�. �Si todo Dios est� en su templo, G�ngora est� en su poema, en su iglesia, en su sinagoga, en su mezquita vocal sobre la que desciende el sentido de cuanto llamamos cultura�, ha apostillado.
M�s informaci�n: www.catedragongora.org y en www.uco.es/cultura